中医学拥有悠久的历史，在历经很多年的发展趋势，中医学也出現了多种多样流派，每一流派都具备一定的流派特点，在现现在社会中也拥有很重要的实际意义。
伤寒流派：开创于汉朝之时。汉朝中医张仲景将基础理论与中药方剂熔于一炉，著《伤寒杂病论》，确立了中医药学中医辨证论治的基本，专业讨论伤寒杂病的诊治规律性。其书被誉为經典，此人被誉为医圣。从晋唐至宋元明清，学者众多，各代长盛不衰，各展所长，产生了時间最多，中医诸多，影响较大，学术研究兴盛的伤寒流派。
寒性流派：别称河间派，金元大伙儿刘完素主要火爆辨证论治，明确提出“六气皆从遗体火化”之说，创“火爆论”，疗疾要用寒性药品。他不但对中医病机基础理论的提升有非常大奉献，并对后人开创温病学说有很大的启发。因刘氏住在河间，别称河间流派。
易水流派：金代中医张元素，河北省易水人，在《内经》、《中藏经》的启发下，以五脏六腑标本采集实虚热寒的论点论据来剖析病症的产生与演化，梳理服药，执简驭繁，开创了“五脏六腑辨证论治理论”，对后人中医颇有影响。
攻邪流派：金元大伙儿张从正，注重“病由邪生，攻邪已(痊愈)病”，认为医治应以避邪主，灵活运用吐汗下三法，侧重攻法，抵制乱用补法。从一个侧边推进了中医治则基础理论，并丰富多彩了诊治经验。
补土流派：别称清补流派，金元大伙儿李杲觉得“人以胃气为本”，独重后天性肠胃，开创“脾胃论”，善于清补之法。
补阴流派：金元大伙儿朱丹溪遭受刘完素“火爆论”的影响，又接纳李杲“影响论”的见解，明确提出“阳经常出现余，阴常不够”的新论，看病要用生津止渴之法。
清补流派：明朝薛已、张介宾、赵献可、孙一奎、李中梓诸中医高度重视命门穴火水的科学研究。讨论五脏六腑辨证论治慢慢偏重于亏虚病证，产生了灵活运用清补的特性。丰富发展趋势了命门穴理论，使中医基础理论取得进步。
温病学派：明朝末期，温疫时兴，用伤寒治疗方式失效，以明朝吴又可为开辟，清朝叶天士、吴瑭为核心，对外开放感热病的治疗规律性开展了胆大探寻，明确提出了温病疫机和温病学说，获得了非常大的造就。
这七大医药学派系，变成中华民族医药学发展趋势过程中的关键传动链条与多元性，清楚地为我们展现了中医发展、演化、日趋完善的运动轨迹。对于在历史上的诸多中医，在其中包含这些名垂千古的各代名中医，技艺高超，著作颇深，但没有显著的流派趋向，亦不可多得医界夜空的一颗颗灿烂大牌明星。
温馨提醒：可能大伙儿看过以上这种对中医学有一定的掌握，假如要想掌握大量就需要自身多收集一下有关的材料了，中医学就在我们身旁，假如多关心一下可能对您的人体便会有协助，因此不必忽略中医学的一些专业知识的存有。
