蹊田夺牛是属于生肖属猴的，它的起源可以追溯到中国古代的传说故事《蹊田夺牛》。这个故事讲述了一只猴子在田地里偷取牛的故事。蹊田夺牛的意义在于象征着猴子机智灵活的特性，它展示了猴子聪明才智和不拘一格的行动力。生肖属猴与蹊田夺牛之间存在紧密关系，因为蹊田夺牛是属于生肖属猴的一个重要象征，象征着猴子的智慧和勇敢。
蹊田夺牛猜一生肖狗出处：春秋鲁·左丘明《左传·宣公十一年》：“抑人亦有言曰：‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣。”十一，狗
蹊田夺牛打一字“蹊田夺牛”的谜底是：鼠。
“蹊田夺牛”的本义是：种田者因为田地被别人的牛踩踏，而把牛抢走了。在十二生肖（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪）中，鼠位于“牛”前面，牵着牛，由此可得这个谜语的谜底是鼠。在这个谜语中，“蹊田夺牛”是谜面，“打一动物”是谜目，谜底是“鼠”。
历史上，关于包拯“蹊田夺牛”到底是怎么一回事呢谢头条家的史先生叶兄邀请。包拯“蹊田夺牛”一事，出自欧阳修的《论包拯除三司使上书》，原文如下：又闻拯亦曾弹奏宋祁过失，自其命出，台中僚属又交章力言，而祁亦因此而罢，而拯遂代其任。此所谓蹊田夺牛，岂得无过?而整冠纳履，当避可疑者也。
这段话的大意是，又听说包拯曾经弹劾宋祁的过失，御史台的官员们也跟着极力支持，因此宋祁被免去三司使的职位。但此时由包拯继任三司使，就是类似“蹊田夺牛”的行为，瓜田李下，应该回避招惹嫌疑之事。
在这里，“蹊田夺牛”是指罪轻罚重，从中谋利。“蹊田夺牛”的典故出自《左传·宣公十一年》，说的是楚庄王的故事，原文如下：曰：夏征舒弑其君，其罪大矣，讨而戮之，君之义也。抑人亦有言曰：“牵牛以蹊人之田，而夺之牛。”牵牛以蹊者，信有罪矣;而夺之牛，罚已重矣。诸侯之从也，曰讨有罪也。今县陈，贪其富也。以讨召诸侯，而以贪归之，无乃不可乎?
当时，申叔时认为楚庄王因陈国夏征舒弑君一事讨伐是正义的，所以诸侯都跟从，但是趁机将陈国设置为楚国的一县，这是贪图其富有，这是不可取的行为，正如人们所说的“牵牛践踏别人的田地，就把他的牛夺过来”，处罚过重，且有贪利的嫌疑。
楚庄王听从了申叔时的话，重新封立陈国，《春秋》因此表扬楚庄王说“楚子入陈，纳公孙宁、仪行父于陈”。
欧阳修此次上书宋仁宗，认为包拯代理三司使的职位是不妥的，文中用“蹊田夺牛”的典故，其实也是希望：
1、“伏望陛下别选材臣为三司使，而处拯他职，置之京师，使拯得避嫌疑之迹，以解天下之惑，而全拯之名节，不胜幸甚”，意思是别选他人担任三司使，让包拯担任别的职位，从而避免天下疑惑，进而保全包拯名节。
2、借鉴楚庄王的决定，及时纠错，那么可以获得天下人的表扬，这是站在宋仁宗和包拯的立场考虑问题。
3、不愿看到宋仁宗亲政以来纳谏如流带来的良好局面因此改变，包拯作为御史中丞将两任三司使（张方平和宋祁）都告倒了，自己却亲自接任，以后恐怕奸佞小人会借此大做文章，御史台的谏言恐怕起不到作用了。
自从欧阳修写了《论包拯除三司使上书》后，包拯也认为自己担任三司使不太妥当，曾奏请辞去职位，当时宋仁宗并未立即批准，但两年后，包拯还是改任了枢密副使。
从包拯“蹊田夺牛”一事始末看，包拯并未有任何私心，他弹劾两任三司使也是职责所在，而欧阳修的上书也是有益的，是从人事任命的角度看待此事，经历此事后，包拯和欧阳修的形象并未受到任何影响，相反，作为后人的我们，看到的是两位正直的官员，感受到的是两颗公心。
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